Егвард

Егвард, древнее поселение, ныне село Аштаракского района Армянской ССР. На его территории сохранились в руинах базилики — 1-нефная (5 в.) и 3-нефная (2-я половина 6 в.), а также 2-этажная церковь Аствацацин (1321—28), с усыпальницей, квадратной в плане, на 1-м этаже и поминальным храмом, крестообразным в плане, увенчанным 12-колонной ротондой с резьбой и рельефами, — на 2-м. Вблизи Е. — развалины центрически-купольной церкви Зоравар (2-я половина 7 в.), 8-апсидной, 2-ярусной. Сохранились фрагменты росписей (7 в.). См. илл.

Еге Ладислав

Еге (Jégé) Ладислав (псевдоним; настоящая фамилия Надаши, Nádaši) (12.2.1866, м. Дольни-Кубин, — 2.7.1940, там же), словацкий писатель. По профессии врач. Вступил в литературу в конце 19 в., но основные произведения написал после 1918. Опирался на реалистические традиции словацких писателей. Центральное место в творчестве Е. занимают исторические романы: "Адам Шангала" (1923—24), "Сватоплук" (1928), "Дорогой жизни" (1930) и др. Сатирические рассказы, в которых высмеиваются буржуазные нравы, составили сборники "Козинская мельница" (1931) и "Среди них" (1934).

Соч.: Spisy, sv. 1—5, Brat., 1956—59.

Лит.: Gregorec J., Dilo L. N. Jégého, [Brat.], 1957; Jégé v kritike a spomienkach, Brat., 1959.

Егеря

Егеря (от нем. Jäger — охотник, стрелок), род лёгкой пехоты в некоторых европейских армиях 18—19 вв. Впервые наименование Е. встречается в 1674 в бранденбургской армии, где так называли отличных стрелков. В середине 18 в. в прусской армии создаются специальные команды стрелков из бывших лесничих. Как род пехоты получают распространение во время Семилетней войны 1756—63 во французской, прусской и австрийской армиях. Е. действовали рассыпным строем, вели прицельный огонь; использовались для поддержки действий кавалерии, на флангах, при охвате и обходе противника; были вооружены нарезными ружьями, кинжалами и ножами. В наполеоновской армии роль Е. выполняли вольтижёры. К середине 19 в. утратили свои особенности и наименование Е. сохранялось лишь по традиции.

В России первый батальон егерского типа был сформирован П. А. Румянцевым в 1761 во время Семилетней войны. В 60-х гг. 18 в. во всех пехотных полках формируются егерские команды, а с 1770 создаются отдельные егерские батальоны, которые с 1785 сводятся в корпуса (отряды 4-батальонного состава). В 1797 они переформировываются в егерские полки. В 1812 в русской армии было 2 гвардейских и 50 армейских егерских полков. В 1825 часть их получила название егерских карабинерных.

В 1856 егерские полки были переименованы в пехотные, а карабинерные — в гренадерские. В начале 20 в. в русской армии существовал один лейб-гвардии Егерский полк.

В 18—19 вв. в прусской, австрийской, испанской, португальской и бельгийской армиях существовали также конные Е., предназначавшиеся для разведывательных действий, рейдов и поисков. В России в 1788 в легкоконных полках были сформированы конноегерские команды. В 1789—96 в рус. армии имелось 2—4, в 1812—33 было 8—9 конноегерских полков.

Египет (государство на Бл. Востоке)

Египет, Арабская республика Египет, АРЕ (Гумхурия Миср аль-Арабия).

I. Общие сведения

E. — государство на Ближнем Востоке, занимает северо-восточная часть Африки и Синайский полуостров в Азии. Граничит на З. с Ливией, на Ю. с Суданом, на С.-В. с Израилем и территории, выделенной ООН в 1947 для создания арабского государства. На С. омывается водами Средиземного моря, а на В. — водами Красного моря, Суэцкого и Акабского заливов. Расположен на перекрёстке международных морских и воздушных путей, связывающих страны Европы и Америки с Азией и Восточной Африкой. На территории Е. — Суэцкий канал, кратчайший морской путь из Атлантического океана в Индийский. Площадь 1001,4 тыс. км2, из которых около 96% занимают пустынные районы. Население 34 млн. чел. (1971, оценка). Столица — г. Каир. (См. карты.)

В административном отношении разделяется (1972) на 25 мухафаз (губернаторств).

Табл. 1. Административное деление

Мухафаза

Площадь, км2

Население,

тыс. чел. (перепись 1966)

Административный центр

Каир

21

4220

Каир

Александрия

290

1801

Александрия

Асуан

882

520

Асуан

Асьют

1553

1418

Асьют

Бени-Суэйф

1313

928

Бени-суэйф

Бухейра

4593

1979

Даманхур

Гарбия

1995

1901

Танта

Гиза

1079

1650

Гиза

Дакахлия

3462

2285

Эль-Мансура

Думьят (Дамьетта)

599

431

Думьят (Дамьетта)

Исмаилия

829

345

Исмаилия

Кальюбия

944

1212

Бенха

Кафр-эх-Шейх

3492

1118

Кафр-эх-Шейх

Кена

1811

1471

Кена

Красное море

202685

38

Эль-Гурдака (Хугарда)

Матрух

375505

124

Мерса-Матрух

Минуфия

1514

1458

Шибин-эль-Ком

Минья

2274

1706

Эль-Минья

Новая долина

296207

56

Эль-Харга

Порт-Саид

397

283

Порт-Саид

Синай

60714

131

Эль-Ариш

Сохаг

1540

1689

Сохаг

Суэц

307

264

Суэц

Файюм

1792

935

Эль-Файюм

Шаркия

4702

2108

Заказик

II. Государственный строй

Е. — республика, с 1971 входящая в состав Федерации Арабских Республик. Действующая конституция одобрена на референдуме, состоявшемся 11 сентября 1971. Глава государства — президент, избираемый населением на 6 лет (с правом переизбрания на следующий срок). Президент определяет общую политику государства, назначает председателя правительства (Совета Министров), его заместителей и членов правительства, назначает и смещает должностных лиц (гражданских и военных), а также дипломатических представителей, издаёт декреты и постановления, объявляет чрезвычайное положение и состояние войны, имеет право помилования, заключает и ратифицирует международные договоры и т. д., является верховным главнокомандующим вооруженными силами. Учрежден Совет национальной обороны во главе с президентом.

Высший орган законодательной власти — однопалатное Народное собрание; состоит не менее чем из 350 депутатов, избираемых населением сроком на 5 лет (10 депутатов могут быть назначены президентом). Избирательное право предоставляется всем гражданам, достигшим 21 года. Народное собрание утверждает генеральный план социально-экономического развития Е., государственный бюджет, принимает законы по важнейшим экономическим и политическим вопросам.

Совет Министров осуществляет исполнительную власть совместно с президентом. Мухафазы возглавляются губернаторами, назначаемыми центральной властью. Местные органы управления — народные советы мухафаз, городов и деревень.

Основным источником законодательства конституция объявляет принципы мусульманского права. Судебную систему образуют суды 1-й и 2-й инстанций (центральные и местные), предусматривается создание специальных судов (например, трибуналов государственной безопасности). Образуется Государственный совет — судебный орган по рассмотрению административных споров и дисциплинарных исков. Верховный конституционный суд осуществляет надзор за конституционностью законов и толкование законодательных норм. Ответственность за принятие мер, обеспечивающих права граждан, соблюдение законов, безопасность общества и целостность политического строя, несёт прокурор.

Государственный герб и государственный флаг см. в таблицах к статьям Государственные гербы и Флаг государственный.

III. Природа

Положение страны в субтропических и тропических широтах при незначительном количестве выпадающих осадков обусловило засушливость климата и преобладание пустынных и полупустынных ландшафтов. Основная хозяйственная жизнь сосредоточена в долине и дельте Нила (около 3% территории страны), в изолированных оазисах и отдельных приморских районах.

Берег Средиземного моря (длина около 1000 км) к З. от дельты Нила невысокий, каменистый, обрывистый; к В. от дельты — низкий отлогий, с песчаными косами, в дельте — низкий лагунный. Берега Красного моря (около 1900 км) — преимущественно узкие пляжи, ограниченные высокими, крутыми горами. С моря побережье окаймлено широкой полосой коралловых рифов.

Рельеф. Большая часть страны представляет собой плато с высотами от 300 до 1000 м: плато Ливийской пустыни (около 2/3 территории Е.), Аравийской пустыни и Нубийской пустыни. На С. и В. Ливийской пустыни преобладают каменистые и щебнистые поверхности (хамады и сериры) с длинными (до 650 км) полосами грядовых песков; на З. лежит обширное песчаное "море" с барханами высотой до 300 м. Между каменистыми обрывистыми плато Ливийской и Аравийской пустынь врезана долина Нила; её длина в пределах Е. около 1200 км, ширина от 1—3 км на Ю. до 20—25 км на С. Плато постепенно повышается к В. до 2000 м и обрывается к Красному морю и Суэцкому заливу. На С.-В. особняком лежит Синайский полуостров — наиболее возвышенная часть страны (г. Катерин, 2637 м). Важнейшие низменности приурочены к приморским районам, участкам, примыкающим к Нилу, главным образом в северо-западной части страны, где находятся и понижения, лежащие ниже уровня моря (впадина Каттара — 133 м, впадина Файюм — 43 м).

Ю. Д. Дмитревский.

Геологическое строение и полезные ископаемые. Территория Е. находится в пределах северо-восточные части Африканской платформы. Большую юго-восточную часть страны занимает склон. Нубийско-Аравийского щита этой платформы. В его пределах выделяются: Поднятие Восточной пустыни, Нильская синеклиза и Нубийская антеклиза. Северо-западная часть занимает Ливийско-Синайская зона перикратонных опусканий, включающая Ливийско-Египетскую синеклизу и "складки сирийской дуги". Среди разрывных нарушений выделяются разломы направлений: С.-З. — Ю.-В., Ю.-З. — С.-В., широтного и меридионального. Разломы, ограничивающие грабены Красного моря, Суэцкого и Акабского заливов, принадлежат к системе Восточно-Африканских разломов.

Платформенный фундамент представлен гнейсами, кристаллическими сланцами, вулканическими лавами, гранитами докембрийского возраста, конгломератами и граувакками, прорванными гранитами с абсолютным возрастом 430—460 млн. лет. Породы фундамента, погружаясь на С.-З., покрываются отложениями чехла. На Ю. распространены: формация нубийских песчаников юрского — кампанского возраста, морские глины с прослоями известняков маастрихта — нижнего эоцена и известняки нижне-среднего эоцена; на С. — известняки, песчаники и глины верхнего палеозоя — нижнего мела, известняки нижнего и среднего мела — эоцена; олигоцен-илиоценовые морские песчаники, глины, известняки и гипсы несогласно перекрывают все более древние образования. Континентальные пески, конгломераты и глины плиоцен-антропогена выполняют долину Нила и депрессии. В докембрийских породах щита известны руды железа, цинка, свинца, олова, молибдена, хрома, никеля, бериллия, тантала, ниобия, золота; месторождения талька. С отложениями платформенного чехла связаны: залежи фосфоритов (Тартур, Махамид, Кусейр, Сафага и др.; общие запасы на 1971—2,5 млрд. т), железных руд (Асуан, Бахария; 371 млн. т), каменных углей (Магара; 51,8 млн. т), марганцевых руд (Шарм-эш-Шейх, Умм-Бугма и др.), а также месторождения гипса, поваренной соли и стройматериалов. С антиклинальными складками зоны перикратонных опусканий и блоковыми структурами грабена Суэцкого залива связаны месторождения нефти и газа. Запасы разведанной нефти составляют около 650 млн. т (1969).

И. А. Михайлов.

Климат преимущественно пустынный, с резкими суточными колебаниями температуры. Средние температуры самого холодного месяца (январь) от 11—12°С на С. до 15—16°С на Ю., самого тёплого (июль) от 25—26°С на С. до 30—34°С на Ю. Годовая сумма средних суточных температур составляет 7000—9000°, что обеспечивает, при наличии влаги, выращивание в течение года нескольких урожаев с.-х. культур, включая самые теплолюбивые. Однако на большей части территории Е. годовая сумма осадков менее 100мм, поэтому земледелие невозможно без искусственного орошения. Только в отдельных районах, примыкающих к Средиземному морю, количество осадков возрастает до 200—400 мм в год и приходится главным образом на зимние месяцы. Для весны характерен сильный, сухой и жаркий южный или юго-западный ветер хамсин, дующий из Сахары около 50 дней.

Внутренние воды. Единственная постоянная река и основной источник воды — Нил, впадающий в Средиземное море; рукав Юсуф несёт часть нильских вод и озеро Биркет-Карун. В устьевой части Нил образует дельту площадью около 24 тыс. км2 с многочисленными рукавами и озёрами, соединяющимися с морем. После постройки Высотной Асуанской плотины (см. Асуанские плотины) на Ю. страны образовалось крупное водохранилище Насер (объём 164 млрд. м3). Половодье на Ниле приходится на конец лета — осень; однако река в значительной мере зарегулирована системой плотин (на территории Е. и Судана). Велики запасы подземных вод, часть которых (в оазисах Харга, Дахла, Фарафра, Бахария, Сива и др.) используется.

Почвы и растительность вследствие крайней засушливости климата развиты очень слабо. Многие районы, за исключением долины Нила, его дельты и оазисов, занятых культурной растительностью, лишены, как правило, сплошного растительного покрова. Встречаются слаборазвитые скелетные почвы, солончаки. Наибольшую ценность представляют почвы долины и дельты Нила, сформированные на древнем и современом аллювии; они частично пополняются питательными веществами во время половодья, однако в связи с переходом земледелия с бассейновой системы орошения на постоянную всё больше нуждаются в искусственных удобрениях. В полупустынях и пустынях — отдельные виды злаков и ксерофитных кустарников.

Животный мир наиболее богат в дельте Нила, где встречается много птиц, живущих постоянно и прилетающих на зимовку из Европы (аисты, цапли, пеликаны, фламинго, дикие утки и др.). В Ниле водятся нильский окунь, тигровая рыба, сом, балти и др. В пустынях и полупустынях многочисленны пресмыкающиеся (змеи, ящерицы), насекомые, отдельные виды млекопитающих (шакал, гиена и др.). В заповеднике Вади-Ришраш (к Ю.-В. от Каира) охраняется нубийский козерог.

Природные районы. Долина Нила — искусственно орошенный район культурного ландшафта. Дельта Нила — район созданного на основе ирригации культурного ландшафта, сочетающегося с озёрами и отдельными заболоченными участками. Ливийская пустыня — пустынные ландшафты, разнообразие которых зависит от форм рельефа, образованных подвижными песками. Аравийская пустыня и север Нубийской пустыни — господство каменистых и щебнистых образований в пределах расчленённых плато и возвышенностей. Средиземноморское побережье — низменная равнина с отдельными элементами средиземноморской природы и значительной степенью окультуренности ландшафта. Синайский полуостров — ограниченный сбросами (занятыми заливают Суэцким и Акаба) полупустынный район с временными водотоками (уэдами) и растущей по их берегам скудной растительностью.

IV. Население

Основное население (свыше 98%; 1970, оценка) — арабы (египтяне). Севернее Асуана, в долине Нила, живут нубийцы (около 300 тыс. чел.), в пустынях на побережье Красного моря — бедуины (кочевники-скотоводы), в оазисе Сива — небольшие группы берберов. В городах живут также выходцы из разных стран Европы и Азии (армяне, сирийцы, греки, итальянцы, французы, англичане). Официальный язык — арабский. Государственная религия — ислам суннитского толка. Часть египтян (5%) исповедует христианство (копты). Официальный календарь — лунная хиджра; применяются также григорианский и коптский (среди коптов) календари (см. Календарь).

Для Е. характерны высокие темпы естественного прироста населения — около 2,5% в год. Около 50% жителей моложе 20 лет. Экономически активного населения (1968/69) 8051 тыс. чел. Значительные изменения произошли в классовом составе населения после революции 1952. Проводимая правительством политика индустриализации привела к росту численности рабочего класса, особенно в период 1960—70. В 1969 в сельском хозяйстве было занято 49% экономически активного населения (57% в 1950), в промышленности 11% (8% в 1950), в энергетике 0,25%, в строительстве 4%, на транспорте и в связи 4%, в финансах и торговле 10%, в прочих отраслях 22%. Подрыв крупного феодального землевладения и ограничение земельной собственности изменили социальный облик деревни. Лиц наёмного труда (данные за 1965) насчитывалось 4182 тыс. чел., в том числе в сельском хозяйстве 1303 тыс., в промышленности и энергетике 756 тыс., в строительстве 328 тыс., в сфере обслуживания и услуг 1795 тыс. чел. Основная масса египтян — феллахи (земледельцы), число кочевников-скотоводов колеблется (по различным оценкам) от 50 тыс. чел. до 100 тыс. чел. и выше

Население размещено крайне неравномерно. Около 99% всех жителей сосредоточено в дельте и долине Нила, зоне Суэцкого канала и оазисах, где средняя плотность доходит до 1000 чел. на 1 км2. Сельское население составляет около 57%; удельный вес его сокращается за счёт роста городского населения (20% в 1897, 24,9% в 1937, 31% в 1947,37,9% в 1960 и 43,2% в 1970).

В 1970 насчитывалось 17 городов с населением более 100 тыс. чел. Наиболее крупные из них (тыс. жителей): Каир (4961), Александрия (2032), Гиза (712), Порт-Саид (313), Суэц (315).

См. илл.

V. Исторический очерк

Е. — один из наиболее ранних очагов человеческой цивилизации. Историю Древнего Египта см. в ст. Египет Древний.

Период складывания и господства феодальных отношений (4 — середине 19 вв.). С 395, после распада Римской империи, Е. стал провинцией Византии. Преобладающее значение в его экономике принадлежало крупному землевладению (землёй владели византийский император, местная знать, а также христианские коптские монастыри). К началу 7 в. почти всё население Е. (копты) приняло христианство монофиситского толка (см. Монофиситы), враждебного официальной византийской православной церкви. В 639—42 Е. был завоёван арабами (см. Арабские завоевания) и включен в состав Арабского халифата. Коренное коптское население, страдавшее от эксплуатации крупных землевладельцев и подвергавшееся преследованиям со стороны византийских властей и православного духовенства, не оказывало сопротивления арабам и нередко переходило на их сторону. Завоевав Е., арабы не изменили существовавших в нём раннефеодальных отношений; они не посягали на права местных землевладельцев, но обязывали их вносить подати в казну наместника. Земельные владения византийских императоров были объявлены достоянием мусульманской общины, т. е. государственными землями, а обрабатывавшие их крестьяне (феллахи) должны были платить властям Халифата поземельный налог харадж. Податное ведомство осталось в руках прежних служащих-коптов. Уже в 7 в. значительная часть коренного населения Е. перешла в ислам, однако процесс исламизации длился несколько столетий. Одновременно распространялся арабский язык; к концу 17 в. коптский язык сохранился только в богослужении египетских христиан.

При начавшемся в конце 8—9 вв. распаде халифата Аббасидов Е. стал фактически независимым. В 868—905 страной правила династия Тулунидов, а после кратковременного (905—35) восстановления власти халифа — династия Ихшидидов (935—69). Экономическое и политическое значение Е. в восточном Средиземноморье сильно возросло при Фатимидах (909—1171; в Е. с 969). Во 2-й половине 10 и в 11 вв. происходило значительное развитие орошаемого земледелия, скотоводства, ремесла. Большая часть изделий ремесленников вывозилась в Переднюю Азию, что давало существенные доходы египетской казне.

В 1171 власть в Е. перешла в руки Салах-ад-дина, основателя династии Айюбидов. При Айюбидах (1171—1250) большая часть государственных земель была превращена в икта, рента с которой поступала мелким и средним феодалам в виде вознаграждения за военную службу. Айюбидские султаны окружили себя гвардией, сформированной из мамлюков (воинов-рабов). В 1217—21 Айюбиды отразили наступление крестоносцев на Е. В 1250 командная верхушка мамлюков захватила власть в Е. и создала могущественную армию. Мамлюкские военачальники завладели лучшими землями, государственными ремесленными предприятиями и доходами с таможен. Во 2-й половине 13 — начале 14 вв. мамлюкское государство переживало экономический подъём, поддерживало оживлённые торговые связи с Европой и странами Индийского океана. В 14 в. мамлюкские феодалы приобрели неограниченную власть в принадлежавших им имениях, взимали ренту по своему произволу, пользовались административно-судебным иммунитетом. Расширение власти мамлюкских беев сопровождалось ростом хищнической эксплуатации крестьянства. Во 2-й половине 14 и в 15 вв. частым явлением стали голод и эпидемии, население страны сократилось.

Мамлюкское государство, в начале 15 в. отбившее натиск Тимура, пало под ударами турецких завоевателей. В 1517 турецкий султан Селим I присоединил Е. к Османской империи. Земли мамлюкских султанов и мамлюков, активно боровшихся против турок, были конфискованы и перешли в собственность турецкого султана. Фактическими владельцами земель являлись мультазимы — откупщики государственных земель (главным образом представители высшего слоя арабских племён и командиры турецких войск), вносившие часть ренты турецкому паше, наместнику султана в Е., но пользовавшиеся правом бесконтрольной эксплуатации зависевших от них крестьян. Ослабление Османской империи с конца 17 в. позволило мамлюкам фактически восстановить в начале 18 в. политическую власть в Е. Один из мамлюкских правителей — Али-бей провозгласил независимость, принял титул султана Е., но в 1772 был свергнут. После его смерти развернулась борьба за власть между отдельными группировками мамлюков. Произвол мамлюкских беев, ограбление ими феллахов, ремесленников и купцов привели страну к экономическому упадку. Всё это вызывало народное движение против турецких и мамлюкских угнетателей (наиболее значительным было восстание в Каире в 1795 во главе с Омаром Макрамом).

В конце 18 в. Е. был оккупирован французскими войсками (см. Египетская экспедиция 1798—1801). Оккупационный режим вызвал недовольство египетского народа (восстания в Каире в 1798, 1800, и др., партизанская война в провинциях). В 1801 французы капитулировали перед англо-турецкими войсками, и формально в Е. была восстановлена власть Османской империи. В 1804—05 в Каире происходили народные восстания против турецких янычар и мамлюкских феодалов. Восстание 1805 увенчалось победой при поддержке командира одной из частей турецкой армии албанца Мухаммеда Али, которого в мае 1805 каирское духовенство провозгласило правителем Е. Он расправился сначала с вождями восстания, а затем уничтожил и мамлюкских феодалов (1811). Освободившиеся земли (вместе с феллахами) раздавал (с 1829) своим родственникам и приближённым; это способствовало возникновению нового феодально-помещичьего класса. Была установлена государственная монополия на продажу с.-х. культур. Значительно возросло производство культур, шедших на экспорт (хлопка, сахарного тростника и индиго). В 1816—20 система государственных монополий была распространена на промышленность, ремесло, внутреннюю и внешнюю торговлю. В 20—30-е гг. открыты светские школы европейского типа. Поощрялось внедрение научных и технических достижений стран Европы. Возникло книгопечатание, начала издаваться первая египетская газета (1827). Значительные средства тратились на создание регулярной армии (около 200 тыс. чел.), формировавшейся на основе принудительной повинности. Армия использовалась для завоеваний в Аравии (1811—18) и Судане (1820—22). В 1824—28 египетские войска вместе с турецкими участвовали в борьбе с Греческой национальной-освободительной революцией 1821—29. В Наваринском сражении 1827 египетско-турецкий флот был разбит и египетские войска выведены из Греции.

Стремясь освободиться от вассальной зависимости от Турции, Мухаммед Али начал в 1831 против неё войну (см. в ст. Египетские кризисы 1831—33, 1839—41), которая закончилась поражением турецких войск. Султан признал за Мухаммедом Али право на управление Е., Сирией, Палестиной, Аданским пашалыком. Во время 2-й войны Е. с Турцией (1839—40) Великобритания и Австрия поддержали турецкого султана; осенью 1840 английский десант высадился в Сирии, англо-австрийская эскадра блокировала египетские порты, английский флот угрожал Александрии. Несмотря на военные успехи, из-за антиегипетских восстаний в Сирии, Ливане и Палестине, а также вмешательства европейских держав Мухаммед Али вынужден был капитулировать. В наследственном владении Мухаммеда Али были оставлены только Е. и Восточный Судан. Египетская армия была сокращена до 18 тыс. чел. Англо-турецкий договор 1838 о свободе торговли европейских купцов в Османской империи был распространён на Е., что подорвало государственную монополию внешней и внутренней торговли и вызвало упадок египетской промышленности.

Зарождение капиталистических отношений в условиях начавшегося закабаления страны англо-французским капиталом (середина 19 в. — 1882). Начавшееся с конца 40-х гг. 19 в. систематическое проникновение английского и французского капитала в Е. привело к его экономическому и финансовому закабалению. При Аббасе-паше (правил в 1849—54) были закрыты мануфактуры и светские школы. Англичане получили на кабальных для Е. условиях концессию на проведение железной дороги от Александрии к Суэцу и Каиру (построена в 1857). Финансовое закабаление Е. усилилось в результате строительства Суэцкого канала (окончено в 1869).

Рост спроса на египетский хлопок с 60-х гг. 19 в. вызвал расширение посевных площадей и ирригации, строительство хлопкоочистительных заводов, железных дорог. Значительно увеличилась численность городского населения. Изданный в 1858 Саидом-пашой (правил в 1854—63) закон о праве владельцев продавать и закладывать землю способствовал развитию частной земельной собственности и товарно-денежных отношений в сельском хозяйстве. Одновременно была проведена реформа налогообложения (натуральный налог заменен денежным, введено индивидуальное обложение крестьянских дворов).

При Исмаиле-паше (правил в 1863—79) Е. добился значительной внутренней автономии в рамках Османской империи. В 1866 был создан первый представительный орган совещательного характера — палата нотаблей. В 1867 Исмаил-паша получил от султана наследственный титул хедива. С 1873 Е. мог заключать непосредственно с иностранными государствами финансовые и экономические соглашения.

В результате привлечения иностранных займов, предоставлявшихся под ростовщические проценты, внешний долг страны к 1876 составил 94 млн. ф. ст., из которых фактически Е. получил только 46 млн. ф. ст. Выплата государственного долга повлекла за собой увеличение налогов и внутренние займы, что приводило к ещё большему ухудшению финансового положения. В 1875 Исмаил был вынужден продать египетские акции компании Суэцкого канала (44%) английскому правительству. В мае 1876 после официального заявления Исмаила о банкротстве была создана комиссия из представителей держав-кредиторов, установившая финансовый контроль над Е. В августе 1878 по требованию комиссии Исмаил назначил правительство ("европейский кабинет"), в которое были включены англичанин и француз, имевшие право налагать вето на любое его решение.

Засилье иностранцев, финансовое закабаление Е. и реакционный режим, усилившийся при хедиве Тауфике (правил в 1879—92), вызвали возмущение всех слоев египетского общества. Начала зарождаться идеология национально-освободительного движения. В 1879 возникла первая египетская политическая организация "Ватан", выдвинувшая лозунг "Египет для египтян". 9 сентября 1881 части Каирского гарнизона во главе с полковником Ахмедом Ораби-пашой (Араби-паша) подняли восстание. В начале февраля 1882 был сформирован кабинет во главе с ватанистом Махмудом Сами аль-Баруди. Ораби-паша стал военным министром. Новое национальное правительство ликвидировало англо-французский финансовый контроль, был выработан проект конституции.

Оккупация Е. Великобританией. Развитие капитализма в условиях колониального режима (до 1917). Встревоженные ростом национально-освободительного движения, Великобритания и Франция направили в Е. военные эскадры, потребовав в мае 1882 высылки Ораби-паши и его сподвижников и отставки национального правительства. Хедив принял эти требования, но массовые демонстрации населения и армии вынудили его восстановить Ораби на посту военного министра. Однако Великобритания спровоцировала военный конфликт с Е., и в июле 1882 английский флот бомбардировал Александрию. Началась англо-египетская война 1882. 14 сентября 1882 английские войска вступили в Каир. Ораби и его сторонники были арестованы и сосланы; в стране установлен английский колониальный режим, хотя формально Е. оставался частью Османской империи. Фактически страной управлял английский генеральный консул (Кромер, 1883—1907; Горст, 1907—11; Китченер, 1911—14); власть хедива и египетского правительства ограничена. Великобритания превратила Е. в поставщика хлопка и с.-х. сырья для английской промышленности. По англо-египетскому соглашению о кондоминиуме в Судане (1899) и эта страна стала фактически английской колонией.

Политика Великобритании вызывала недовольство египетской буржуазии. В 90-х гг. стали возникать национальные политические организации и кружки. Большую роль в пробуждении национального самосознания египтян сыграли писатели и публицисты Мустафа Камиль и Мухаммед Фарид. Новый подъём национально-освободительного движения начался в 1906. Непосредственным толчком послужила расправа английских властей над крестьянами деревни Деншавай (июнь 1906). В стране проходили массовые митинги и демонстрации. Основанная в 1907 Мустафой Камилем партия "Ватан" (см. в ст. "Ватан") активизировала свою деятельность. Английские власти издали закон о печати (март 1909), запрещавший критиковать британскую политику в Е., закон "о подозрительных лицах" (июль 1909), создававший правовую основу для репрессий против патриотов. Часть ватанистов ушла в подполье, часть — эмигрировала. В декабре 1914 Е. был объявлен британским протекторатом, хедив Аббас II Хильми (правил в 1892—1914) — низложен англичанами. Его преемником стал Хусейн Камиль (правил в 1914—17), принявший титул султана; в стране объявлено военное положение.

Е. в период общего кризиса капитализма (до революции 1952). Сокращение импорта промышленных товаров в годы 1-й мировой войны 1914—18 стимулировало развитие местной промышленности. Выросло число рабочих и ремесленников. Военная конъюнктура позволила египетской буржуазии и помещикам накопить капиталы за счёт поставок армии и спекуляции продуктами питания. Рост египетской буржуазии в годы войны, с одной стороны, и усиление эксплуатации трудящихся, — с другой, создали предпосылки для мощного подъёма национально-освободительной борьбы.

Новый подъём национально-освободительной борьбы в Е. начался под влиянием освободительных идей Октябрьской революции в России. Кампания по сбору подписей (конец 1918) под требованием национальной буржуазной организации "Вафд" (основана в 1918) о предоставлении Е. независимости вылилась в мощные антианглийские восстания (см. Египетские восстания 1919, 1921). В 1918—19 в Каире, Александрии, Порт-Саиде возникли первые социалистические и коммунистические группы, объединившиеся в Социалистическую партию Е. (с 1922 — Коммунистическая партия Е., КПЕ).

Размах национально-освободительного движения вынудил Великобританию в феврале 1922 отменить протекторат и признать Е. "независимым и суверенным государством". При этом в Е. остались британские войска; английский капитал сохранял господствующие позиции в экономике Е.

19 апреля 1923 была провозглашена конституция, в соответствии с которой Е. стал конституционной монархией с двухпалатным парламентом. Парламентские выборы 1923 принесли победу "Вафду". Лидер "Вафда" Саад Заглул сформировал в январе 1924 первое вафдистское правительство. Его буржуазно-помещичий характер проявился в вооруженном подавлении забастовок египетских рабочих. Репрессиям подверглись КПЕ и Всеобщая конфедерация труда (основана в 1921); в 1924 обе организации были запрещены.

В сентябре — октябре 1924 правительство Заглула попыталось добиться вывода английских войск из Е. и Судана. Однако переговоры потерпели неудачу. Использовав убийство в ноябре 1924 командующего египетской армией и генерал-губернатора Судана англичанина Ли Стэка, Великобритания предъявила Е. ультиматум. В связи с отказом Е. выполнить одно из требований (вывести египетские войска из Судана) англичане захватили александрийскую таможню и начали военные действия против египетских частей в Судане, правительство Заглула в знак протеста ушло в отставку.

Однако уже на выборах в парламент в 1925 и 1926 большинство снова получили вафдисты (но английские власти не допустили создания вафдистского правительства). Под давлением египетская буржуазии был принят закон об акционерных компаниях (1927), предусматривавший участие египетских предпринимателей во вновь создаваемых иностранных компаниях. Опираясь на созданный в 1920 национальный банк "Миср", египетская буржуазия основала около десятка национально торговых и промышленных компаний. Она добилась также введения покровительственного таможенного тарифа (1931), защищавшего в некоторой степени египетская промышленность от иностранной конкуренции.

Неудачей закончилась новая попытка урегулировать отношения с Великобританией. Проект англо-египетского договора (проект Сарват — Чемберлен, ноябрь 1927), предусматривавший сохранение в Е. английских войск, английского контроля над египетской армией, не был ратифицирован египетским парламентом. В условиях антибританского движения к власти пришёл (март 1928) кабинет, возглавленный лидером "Вафда" Наххасом-пашой, однако в июне он вынужден был уйти в отставку; новый кабинет приостановил действие конституции 1923. Парламентские выборы 1929 вновь принесли победу "Вафду". правительство Наххаса (сформировано в январе 1930) начало новые переговоры с английским правительством, но и они закончились неудачей (май 1930). В июне 1930 правительство Наххаса было устранено, новое правительство (Исмаила Сидки) отменило конституцию 1923 и ввело (1930) реакционную конституцию.

Отказ правительства удовлетворить требования конгресса "Вафда" (январь 1935) о восстановлении конституции 1923 и заключении англо-египетского договора, который обеспечил бы независимость Е., вызвал в стране возмущение. 13 ноября в Каире произошла 40-тыс. антибританская демонстрация. 21 ноября началась всеобщая забастовка, в декабре — столкновения с полицией и войсками и баррикадные бои. В 1935 оппозиционные буржуазные партии во главе с "Вафдом" создали Национальный фронт. 12 декабря Национальный фронт потребовал восстановления конституции 1923, выборов в парламент и проведения новых переговоров с Великобританией. 13 декабря конституция 1923 была восстановлена; в мае 1936 парламентские выборы принесли победу "Вафду", 26 августа вафдистское правительство заключило с правительством Великобритании договор (см. Англо-египетский договор 1936), несколько расширивший права Е. во внутренних и внешних делах. В 1937 король Фарук (правил в 1936—52) уволил в отставку вафдистский кабинет, и вплоть до февраля 1942 у власти находились реакционные правые партии.

Во время 2-й мировой войны 1939—45 территориальные, материальные ресурсы и армия Е. использовались Великобританией для ведения военных действий против итало-германские войск в Ливии. В январе 1942 страна оказалась под угрозой фашистского вторжения. Дворцовые круги готовили профашистский переворот. В этих условиях правительство Вели

Египет (Древний)

Египет( Древний), древнее государство в нижнем течении р. Нил, в северо-восточной Африке.

Исторический очерк.

Заселение территории Е. восходит к эпохе палеолита. В 10—6-м тыс. до н. э., когда климат был более влажным, кочевавшие по территории Е. разрозненные племена жили в саваннах, окружавших Нил, дельта и долина которого были ещё заболочены. Племена занимались собирательством, охотой, а позднее и рыболовством. Изменение климата в эпоху неолита, приведшее к иссушению саванн, принудило их спуститься в пойму Нила. Среди них были протосемиты, берберы и кушиты, из смешения которых к 4-му тыс. до н. э. образовался египетский народ. Увеличение населения, которое не могло уже существовать за счёт охоты и рыболовства, ускорило переход к скотоводству и земледелию, что обусловило появление территориальных общин. Нужда в дополнительной площади, пригодной под посевы, вызвала необходимость создания сети осушительных каналов и дамб, для сооружения которых использовался труд общинников и рабов, захваченных при междоусобных войнах. Древнейшие земледельческие поселения в Е. были очагами последовательно сменявшихся в 5—4-м тыс. до н. э. культур: на С. — Меримде-Бени-Саламе, Эль-Омари и Маади; на Ю. — Тасийская культура, Бадарийская культура, Амратская культура, Негада и на территории всей страны — Герзейская культура. Использование подневольного труда способствовало социальному расслоению общины, выделению родовой знати и превращению вождей племён в царьков. Возникли примитивные государственные образования, к которым, вероятно, восходит часть более поздних административных округов (т. н. номов) Е. Между ними велась борьба за землю, скот и рабов. Около середины 4-го тыс. до н. э. образовались два царства: на С. — Нижний Е., на Ю. — Верхний Е. (с центрами, соответственно, в Буто и Иераконполе). Окончательно всю страну объединил около 3000 до н. э. царь Юга Менес (Мена), который захватил Нижний Е. и основал крепость "Белые стены" (греч. Мемфис), ставшую в 28 в. до н. э. столицей Е. С объединения Е. началась т. н. династическая эпоха [всего до второго завоевания Е. персами в 341 до н. э. было 30 династий — по исчислению египетского историка жреца Манефона (конец 4 — начало 3 вв. до н. э.)]. Страна превратилась в централизованную восточную деспотию. Она обеспечивала создание общей для всего государства системы ирригационных сооружений.

Раннее царство (около 3000 — около 2800 до н. э.). Этот период охватывал время правления первых двух династий. Оно характеризовалось развитием ирригационного хозяйства, совершенствованием каменных и медных орудий, появлением гончарного круга, расширением меновой торговли. В это время формировались государственный аппарат и обслуживавшая его прослойка чиновников-писцов; выделились административные округа — номы во главе с номархами; систематически предпринимались грабительские походы: на Ю. в Куш (Нубию), против ливийцев на С.-З. и бедуинов Синайского полуострова, где находились медные рудники.

Древнее царство (около 2800 — около 2250 до н. э.) началось с воцарения первого царя III династии Джосера. В этот период продолжали развиваться сельское хозяйство, ремесло, торговля и строительство. Наряду с общинным появилось частное землевладение. Укрепился бюрократический аппарат, возглавляемый верховным сановником — тчати (визирем). Могущество фараона, который был также верховным жрецом и считался верховным собственником земли и подданных, достигло апогея; древняя номовая знать в большинстве стала придворной.

Появилось постоянное войско, укомплектованное общинниками и отчасти иноземцами, преимущественно жителями Куша. Идея неограничеснной власти обожествленных фараонов воплотилась в сооружении грандиозных гробниц пирамид, особенно при III—IV династиях (пирамиды Снофру, Хеопса, Хефрена, Микерина). При их строительстве широко использовался труд рабов и крестьян.

К концу периода Древнего царства постепенно усилилась местная номовая знать, которая выступила против тяготившей её центральной власти. Фараоны V—VI династий (например, Нефериркара, Пиопи I и II и др.) вынуждены были освобождать т. н. иммунитетными грамотами храмовые хозяйства и многие поселения от государственных повинностей на "дом царя".

Первый распад Е. (около 2250 — около 2050 до н. э.). В 23—22 вв. Е. распался на ряд враждовавших между собой номов и мелких государств. Это привело к упадку ирригационной системы и, следовательно, сельского хозяйства. В районах, не доступных разливу Нила и не входивших в состав общинных земель, развивалось частное землевладение, что способствовало распаду общины. Расширилась прослойка мелких и средних собственников, нуждавшихся в изделиях ремесла. Развитие ремесла и торговли обусловливало рост городов, заинтересованных в единстве страны, что служило предпосылкой для её нового объединения и восстановления ирригационного хозяйства. Объединение страны осуществлялось постепенно в ходе междоусобной борьбы. На С. возвысились номархи Гераклеополя (IX и Х династии), на Ю. — Фив (XI династия), которые одержали победу над Гераклеополем. Около 2050 при Ментухотепе I страна вновь была объединена под гегемонией Фив, которые стали столицей Е.

Среднее царство (около 2050 — около 1700 до н. э.). Этот период в основном включает время правления XII династии, при которой производились крупные ирригационные работы в Файюмском оазисе. В обширных поместьях знати применялся, очевидно, наряду с трудом рабов труд свободных земледельцев. Появились бронзовые изделия. Расширился обмен с Сирией, Критом, на Ю. — с Пунтом. При Сенусерте III был присоединён Куш до 2-го порога Нила. При первых фараонах XII династии междоусобные войны ещё продолжались. Лишь при Аменемхете III (2-я половина 19в.), подавившем номархов, упрочилась центральная власть (столицей Е. стал г. Иттауи). Однако усиление имущественного неравенства вызвало восстание бедноты, которое около 1750 привело к новому распаду страны.

Второй распад Е. (около 1700 — около 1580 до н. э.). Около 1700 в Е. вторглись с С.-В. племена гиксосов, захвативших большую часть страны почти на 110 лет. Их цари, обосновавшиеся в Аварисе (северо-восточная часть Дельты), образовали XV и XVI династии. В Фивах удержались местные правители (XVII династия). Принадлежавшие к ним фараоны Секененра и Камос начали освободительную войну, завершенную их преемником, основателем XVIII династии Яхмосом I (Амасисом), который изгнал около 1580 гиксосов из Е.

Новое царство (около 1580 — около 1070 до н. э.). В это время стала шире применяться бронза, появились первые изделия из железа, совершенствовались техника обработки металла, конструкция ткацкого станка и плуга, получили распространение колёсные повозки, развивалось стеклодельное ремесло. Из покорённых и соседних стран в качестве дани и путём обмена доставлялось сырьё: серебро, свинец, медь, лес из Сирии и Палестины, золото, слоновая кость из Куша, благовония, ценные породы деревьев из Пунта. Сохранились известия о флоте, снаряжённом царицей Хатшепсут в Пунт. Небывалых прежде размеров достигло частное рабовладение. Десятки тысяч рабов приводились после успешных походов. Постоянные войны заставляли фараонов XVIII—XX династий заботиться о совершенствовании войска, основу которого составляли колесничие из знати и зажиточных слоев общества. Для пехотинцев было введено стандартное вооружение, в частности составной лук. Эти мероприятия повысили боеспособность армии. Преемники Яхмоса Тутмос I, особенно Тутмос III, Аменхотеп II, присоединили к Е. на С. Сирию и Палестину, а на Ю. — Куш до 4-го порога Нила. Были установлены регулярные дипломатические связи с Митанни, Вавилоном и Хеттским царством. Апогей могущества Е. был достигнут при Аменхотепе III (2-я половина 15 в.). Усиление храмов, получавших от фараонов огромные земельные наделы, рабов, золото и т. д., привело к столкновению жречества с царской властью. Стремясь ослабить жречество и номовую знать, Аменхотеп IV (Эхнатон), опираясь на мелких и средних землевладельцев, провёл религиозную реформу, отменив культ старых богов, и ввёл культ единого бога солнца — Атона. Новая религия больше соответствовала потребностям "мировой" империи. Свою резиденцию Эхнатон перенёс в построенный им город Ахетатон (современая Эль-Амарна). Борьба между фараоном и жречеством ослабила Е.: в 1-й половине 14 в. он утратил почти все сев. владения. После смерти Эхнатона при фараонах Тутанхамоне и Хоремхебе жречество и знать добились восстановления старой религии. При XIX династии, виднейшим представителем которой был Рамсес II (конец 14 — середина 13 вв. до н. э.), велась борьба с хеттами за Сирию. После битвы при Кадеше (по хронологии В. В. Струве, 1312 до н. э.) с ними был подписан в 1296 мирный договор и разграничены сферы влияния (Палестина и южная Сирия были закреплены за Е.). Во 2-й половине 13 — начале 12 вв. до н. э. при фараонах Мернептахе н Рамсесе IV были отражены вторжения "народов моря" и ливийцев. Длительные войны, увеличение обязательных поставок и повинностей, налагаемых на свободных крестьян, приписанных к царским и храмовым поместьям, вызывали недовольство населения, которое иногда выливалось в восстания (например, в конце 13 в.). Огромные пожертвования храмам, строительство истощали государственную казну. Всё это привело к экономическому, политическому и военному ослаблению Е.: к концу правления XX династии были утрачены владения в Сирии и южных областях Куша. При Рамсесе XII (около 1070 до н. э.) власть в Фивах фактически перешла к верховному жрецу бога Амона — Херихору.

Поздний (ливийско-сансский и Персидский) период (около 1070—332 до н. э.) характеризуется повсеместным распространением железа (с 7—6 вв. до н. э.), широким развитием денежного обращения и ростовщичества, разорением трудящихся масс, дальнейшим распространением кабального рабства и в то же время попытками запрещения порабощения за долги (например, законы фараона Бокхориса). После очередного распада Е. во 2-й половввине 11 — начале 10 вв. предводитель ливийских военных поселенцев Шешонк в середине 10 в. воцарился в Бубастисе и положил начало XXII династии, фараоны которой стремились объединить Е. в единое государство. Во 2-й половине 8 в. до н. э. Е. попал под власть Куша (XXV династия), а в 671 до н. э. был завоёван ассирийцами. Освободить и объединить страну удалось правителю Саиса Псамметиху I (правил в 663—610) с помощью греческих и карийских наёмников. При нём и его преемнике Нехо II завязываются тесные торговые связи с Грецией и др. странами восточного Средиземноморья, в Дельте основывается греческая колония Навкратис, прорывается канал, соединявший Нил с Красным морем; финикийские мореходы, посланные Нехо II, обогнули Африку с В. на З. Нехо II, Псамметих II и Априй вели борьбу за Сирию и Палестину с Вавилоном. Однако ослабленный Е. не мог отразить армию перс. царя Камбиса и в 525 до н. э. был покорён и включен в Персидскую империю. Это облегчило дальнейшее расширение торговых связей, особенно с Грецией и Малой Азией. Взимая непосильные налоги через откупщиков с рядовых земледельцев и ремесленников, персидские цари щедро оделяли жрецов и воинов. Всё это вызывало недовольство народных масс и неоднократно приводило к антиперсидским восстаниям. Около 404 до н. э. Е. временно добился независимости, но в 341 до н. э. был вновь покорён персами, а в 332 (окончательно в 331) до н. э. завоёван Александром Македонским в ходе его завоевательных походов против Ахеменидов.

Греко-римский период (332 до н. э. — 395 н. э.). После 332 Е. стал частью эллинистического мира. Основанный Александром Македонским на побережье Средиземного моря г. Александрия являлся крупнейшим эллинистическим торговым и культурным центром; в Е. возникли новые центры ремесла и торговли, расширились торговые связи (вплоть до Аравии и Индии), произошло органическое слияние культур государств З. и В. При Птолемеях (305—30 до н. э.), которые, как и фараоны, считались верховными собственниками всей земли, завоеватели обогащались за счёт местного населения введением сложной системы прямых и косвенных налогов, государственных монополий, откупов, повинностей. Дальнейшее расширение торговли и денежного обращения благоприятствовало развитию ростовщичества. Тяжёлый налоговый гнёт и система государственных монополий заставляли земледельцев и ремесленников покидать поля и мастерские. К концу 2 в. до н. э. заметно сократилось производство, сузился рынок, наступил экономический и политический кризис. В начале 3 в. до н. э. Е. вновь овладел почти всем побережьем и островами восточного Средиземноморья, однако завоевания к началу 2 в. до н. э. были утрачены в войнах с Селевкидами и Македонией. Военному ослаблению Е. способствовали также частые династические смуты, народные восстания (особенно в середине 2 в. до н. э.). Последних Птолемеев поддерживал Рим, активно вмешивавшийся в дела Е. — одного из основных поставщиков хлеба. Знать Е., надеявшаяся с помощью римлян подавить вспыхивавшие народные восстания, также была тесно связана с Римом. Это облегчило завоевание Е. римлянами и превращение его в 30 до н. э. в римскую провинцию. После разделения Римской империи в 395 н. э. Е. стал провинцией Восточной Римской империи (Византии). В 619 перс. царь Хосров II, пользуясь слабостью Византии, раздираемой социальными и династическими смутами, захватил Е. В 639—642 Е. был завоёван арабами. Дальнейшую историю Е. см. в ст. Египет, Арабская Республика Египет.

Источн.: Хрестоматия по истории Древнего Востока, под ред. В. В. Струве и Д. Г. Редера, М., 1963; Ancient Near Eastern texts, relating to the Old Testament. Ed. by J. B. Pritchard, 2 ed., Princeton, 1955; Breasted J. H., Ancient records of Egypt, 3ed., v.1—5, Chi.,1962.

Лит.: Тураев Б. А., Древний Египет, П., 1922; Струве В. В., История Древнего Востока, 2 изд., М., 1941; Кинк Х. А., Египет до фараонов. М., 1964; Савельева Т. Н., Аграрный строй Египта в период Древнего царства, М., 1962; Кацнельсон И. С., Характер войн и рабовладение в Египте при фараонах-завоевателях XVIII—XX династии. "Вестник древней истории", 1951, № 3; Перепелкин Ю. Я., Переворот Аменхотепа IV. ч. 1, М., 1967; Струве В. В., Общественный строй эллинистического Египта, "Вопросы истории", 1962, №2; 3ельин К. К., Исследования по истории эемельных отношений в эллинистическом Египте II-I вв. до н. э., М., 1960; Ранович А. Б., Восточные провинции Римской империи в Римской империи в I—III вв., М. — Л., 1949; Фихман И. Ф., Египет на рубеже двух эпох, М., 1965; Брэстед Д. Г., История Египта с древнейших времен до персидского авоевания, пер. с англ., т. 1—2. М., 1915; Drioton Е. et Vandier J., Les peuples de l’Orient mediterranneen, t.2 l’Egypte, 4 ed., P., 1962; Hayes W. Ch., The scepter of Egypt, pt 1—2, Camb. (Mass.), 1959—60 (имеется библ.); Gardiner A. H., Egypt of the Pharaons, Oxf., 1961. Библиографические справочники: Pratt J., Ancient Egypt, N. Y., 1925; её же, Ancient Egypt. 1925—1941 N. Y., 1942; Annual Egyptological Bibliography, Leiden (с 1947).

И. С. Кацнельсон.

Древнеегипетская культура.

Просвещение. В период Древнего царства при дворце фараона были созданы школы, в которых обучали будущих писцов. Позднее появились школы при храмах, а в период Нового царства — при крупных государственных учреждениях. В школах обучали мальчиков от 5 до 16 лет; начиная с 12 лет ученики выполняли работу писцов в канцеляриях. Занятия продолжались с раннего утра до позднего вечера; в школе царила суровая дисциплина, применялись телесные наказания. Основными предметами были чтение, письмо и счёт. Обучение грамоте состояло из заучивания иероглифов, устного чтения текста (обычно читали хором нараспев) и письменных упражнений. Писали тонкой тростниковой палочкой чёрной краской; красной начинали новый абзац (отсюда выражение "красная строка"). Сначала писали на черепках глиняных сосудов и обломках известняка. Когда ученик овладевал письмом, ему разрешали писать на длинном узком (16 см) свитке папируса. Тексты для переписки подбирались с таким расчётом, чтобы содержание способствовало воспитанию чиновника (наставления, пронизанные бюрократической моралью; религиозные тексты, гимны и т. п.). Большое внимание уделялось счёту. Найдены были школьные "тетради" с решением задач, имеющих узкопрактический характер (вычисление объёмов закромов и амбаров, площади поля, определение необходимого количества рабочей силы для различных работ и т. п.; вычисление площади и объёма различных геометрических фигур). В "тетрадях" записывали ход решения задачи и ответ, нередко после ответа стоит фраза: "ты нашёл хорошо". Кроме учебных предметов, в школе обучали гимнастическим упражнениям и плаванию, хорошим манерам. Существовали школы при храмах, где, помимо общих предметов, давали религиозное образование, а кроме того, обучали астрономии и медицине. Дети высшей египетской знати учились в военных школах, откуда выпускали начальников войск.

Техника и наука. Наиболее ранние следы сознательной деятельности человека, обнаруженные в долине Нила,— палеолитические рубила из кремня и роговика.

В эпоху неолита (5-е тыс. до н. э.) появляются более специализированные шлифованные орудия, позднее — с 4-го тыс. до н. э. (культура Негада II) используется обсидиан. С переходом от охотничьего хозяйства к скотоводству, а затем и земледелию применяются первые с.-х. орудия — мотыги, серп и т. п. Материалом для их изготовления служили камень, дерево, кость; появляются более сложные по форме, но вылепленные ещё от руки сосуды: сосуды высверливаются также из камня (алебастр). С 4-го тыс. начинает обрабатываться медь (герзейская культура), залежи которой имелись в Восточной пустыне и на Синайском полуострове, появляется гончарный круг, развивается керамическое и ткацкое производства, вырабатывается фаянс, а с 3-го тыс. и стекло. Медь распространяется повсеместно. Со 2-го тыс. входит в употребление бронза. Первые отдельные железные изделия, обнаруженные в Е., датируются около середины 2-го тыс. до н. э.; лишь тысячелетием позднее железо стало применяться широко. Больших успехов достигли египтяне в обработке золота и серебра, из которых они изготовляли подлинные шедевры искусства.

Т. к. земледелие в Е. возможно лишь при искусственном орошении, то ещё в додинастическую эпоху начинают сооружаться каналы и дамбы. Для поливки полей применяли журавль (шадуф, древнейшие изображения 14 в. до н. э.) и позднее — водоподъёмное колесо (саккие). Плуг появляется в эпоху Раннего царства.

Основные пути сообщения страны проходили по Нилу. Большие ладьи различных форм и назначения строились ещё с додинастической эпохи. Для сношений с др. странами (Сирией, Пунтом) использовались морские суда, размеры которых увеличивались со временем. По суше грузы перевозились вьюками и салазками. Колёсный транспорт вошёл в употребление лишь с 18 в. до н. э.

Для строительства на всём протяжении истории Древнего Е. основным материалом служили глина и тростник. Для сооружения дворцов фараонов и крепостей применялся кирпич-сырец. Из камня возводились лишь храмы и царские усыпальницы (пирамиды). В обработке камня египтяне достигли поразительного совершенства. Каменные блоки отбивались от скал деревянными клиньями, которые поливали водой. Шлифовка и подгонка плит с предельной точностью производились песком и медными свёрлами, что было возможно при неограниченной дешёвой рабочей силе. Для подъёма тяжестей применялись рычаги, качалки, журавли. Тягловой силой служили люди, реже — быки.

Потребности ирригации, строительства и государсчвенного управления со сложной системой исчисления податей и земельных наделов обусловили развитие математических и астрономических знаний, которые имели чисто эмпирический, прикладной характер, никогда не поднимаясь до обобщений и теоретических выводов, как, например, в Греции. Ежегодные разливы Нила, начало которых совпадало с восхождением над горизонтом звезды Сириус, заставляло следить за движением небесных тел, что привело к зарождению начатков астрономии и возникновению, возможно ещё в 4-м тыс. до н. э., календаря. Год делился на 3 сезона (разлив, жатва, засуха) и 12 мес. по 30 дней, по истечении которых добавлялись ещё 5 дней без учёта часов и минут, что давало каждые 4 года расхождение в 1 день между астрономическим годом и календарным. Жрецы и писцы, накапливавшие в течение столетий научные знания и опыт, определяли с помощью простейших инструментов (отвес, линейка) положение планет и звёзд, группируя последние в созвездия. Для измерения времени применялись солнечные и водяные (клепсидры) часы. Составлялись схематические примитивные карты с учётом расстояния между населёнными пунктами и планы городов.

Дошедшие до нас математические папирусы (один из важнейших хранится в Музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина в Москве), в основном сборники задач с решениями, доказывают, что египтяне не только ввели впервые десятичную систему счисления (правда, без позиционного обозначения), но и знали дробные числа, однако лишь такие, у которых числитель — единица. Сложение и вычитание производились обычным путём, умножение сводилось к сложению, а при делении определялось число, на которое следовало умножить делитель, чтобы получить делимое. Были известны арифметические и геометрические прогрессии. В эпоху Среднего царства возникают элементарные алгебраические представления, решаются уравнения с двумя неизвестными. Высоки были познания египтян и в области планиметрии и особенно стереометрии: исчислялись площади прямоугольников, треугольников, круга (при p = 3,16, т. е. ошибка = 0,02), поверхность и объём простой и усечённой пирамид.

Бальзамирование умерших, что сопряжено со вскрытием тела, способствовало ознакомлению с анатомией и накоплению хирургического опыта. Были изучены функции сердца, открыт закон кровообращения, имелись некоторые представления о функциях мозга. С периода Древнего царства намечается специализация врачей, лечивших болезни и повреждения различных органов. Они производили трепанацию черепа, пломбировали зубы, накладывали хирургические шины, для чего имелись наборы хирургических инструментов. Однако вполне рационалистические представления переплетались с верой в магию, колдовство, заклинания.

Мумификация, изготовление благовоний, лекарств, красок и т. п., а также опыт, полученный при выделке стекла и фаянса, благоприятствовали развитию химии. Для окрашивания стеклянных сосудов применялись в качестве примесей марганец, кобальт, окись цинка.

Торговые, а затем и военные экспедиции, направлявшиеся с периода Древнего царства на С. — в Сирию и на Ю. — по Нилу в Куш и в экваториальные районы Африки, по Красному морю в Пунт, обусловили накопление и расширение географических познаний. Представления о шарообразности Земли египтяне, однако, не имели. Сведения, полученные в 7 в. до н. э. финикийцами, объехавшими по приказу фараона Нехо вокруг Африки, влияния не оказали.

Насколько известно, исторических трудов в Египте до эпохи эллинизма создано не было. События фиксировались лишь в погодных летописях (например, Палермский камень) и сводились затем иногда в каноны, как, например, списки царей (Туринский папирус). Велись анналы походов отдельных фараонов (например, Тутмоса III) или составлялись реляции с описанием их побед (надписи Аменхотепа II и Рамсеса II).

Познания египтян в различных областях оказали существенное влияние на развитие античной и, следовательно, европейские науки. Греки всегда смотрели на Е. как на страну древней мудрости и считали египтян своими учителями.

Мифология и религия. Среди египетских мифов центральное место занимали основные циклы: сотворение мира, наказание человечества за грехи, борьба бога солнца Ра с силами мрака в образе змея Апопа, смерть и воскресение Осириса и др. Создание Вселенной чаще всего приписывалось Ра, поднявшемуся из бутона лотоса, который появился в предвечном водном хаосе (Нуне). Согласно представлениям египтян, из уст Ра вышли первые боги, а из его слёз возникли люди. По др. версии мифа, землю и людей вылепил бог-гончар Птах (или Хнум). Цикл мифов о наказании людей сильно отличается от вавилонского и библейского. Вместо потопа в египетских мифах Ра, разгневанный на людей, переставших повиноваться богам, посылает на землю свою дочь Сохмет-Хатор в образе львицы. Она истребляет людей и лишь с трудом удаётся богам её остановить и спасти остаток человечества. Красной нитью через эти мифы проходит мысль о всесилии богов, способных по своему усмотрению карать или осыпать милостями.

Религия древних египтян зародилась в первобытнородовых общинах и прошла длительный путь развития до сложных теологических систем восточной деспотии. Для неё характерно прочное сохранение древнейших верований на всём протяжении истории Древнего Египта: фетишизма (например, поклонение камню бен-бен, связанное позднее с культом бога Ра), обожествления растений (например, священной сикоморы богини Хатор) и особенно зооморфизма (культа животных). Почти каждое египетское божество почиталось в виде какого-либо животного. Так, бога Анубиса почитали в виде волка, богиню Баст — в виде кошки, бога мудрости Тота — в виде ибиса или павиана, бога Гора — в виде сокола и т. д. На более позднем этапе наблюдается антропоморфизация божеств (т. е. наделение их человеческими качествами). При этом старые представления не исчезли, но стали сочетаться с новыми. Так, богиня Баст изображалась в виде женщины с кошачьей головой, бог Тот — в виде человека с головой ибиса, и т. д. Убийство священного животного наказывалось смертью. Священных животных и птиц после смерти бальзамировали и хоронили на особых кладбищах. Переход от охотничьего хозяйства к земледелию и скотоводству привёл к значительным переменам в религиозных верованиях. На первый план выдвинулись боги, олицетворявшие различные стихии: небо (богиня Нут), землю (бог Геб), солнце (бог Ра), луну (бог Тот) и др. В образе бога Хапи египетские земледельцы почитали реку Нил.

У древних египтян был широко распространён культ мёртвых. Согласно их религиозным представлениям, у каждого человека было несколько душ: Ба, изображавшаяся в виде птицы с человеческой головой, Ка, являвшаяся двойником человека, и др. По поверьям египтян, достичь вечного блаженства мог только тот, у кого тело, считавшееся прибежищем души, было сохранено в целости. Отсюда обычай мумификации трупов. Для сохранения мумифицированного тела строилась гробница, которая снабжалась предметами, употреблявшимися покойным при жизни. В гробницу клались также маленькие статуэтки слуг ("ушебти" —ответчики). Египтяне верили, что силой магических заклинаний покойный оживит эти статуэтки и они будут работать на него в загробном мире. После смерти душа покойного, согласно представлениям египтян, отправлялась в путешествие по загробному миру, где её подстерегали чудовища, спастись от которых можно было с помощью заклинаний и молитв, содержавшихся в "Книге мёртвых" — неотъемлемой части погребального инвентаря, 125-я глава "Книги мёртвых" посвящена загробному суду над человеческой душой. Перед лицом верховного судьи загробного мира Осириса происходила психостасия — взвешивание сердца покойного на весах, уравновешенных символом истины. Сердце, отягощенное грехами, нарушало равновесие, и тогда покойный пожирался страшным чудовищем Амамат-пожирательницей; праведники, сердца которых не нарушали равновесия весов, отправлялись в рай — "поля Иалу".

Первоначально в каждом номе чтили своего главного бога: в Гелиополе поклонялись Ра-Атуму, в Фивах — Амону и т. д. Образовывались божественной триады (например, фиванская: Амон — бог солнца, его жена Мут — богиня неба, их сын Хонсу — бог луны). Вокруг триады формировалась иерархия богов. Объединение номов в два государства (Верхний Е. и Нижний Е.), а затем в единую деспотию (около 3-го тыс. до н. э.) сделало необходимым создание общегосударственых культов, унификацию религии. Главное место в унифицированной религии занимали боги города-гегемона. Так, в эпоху Среднего и Нового царств, когда столицей государства стали Фивы, фиванский бог Амон стал главным божеством Е., и египетские жрецы отождествили его с прежним верховным богом Ра.

Иерархия богов во главе с царём богов представляет собой отражение порядков восточной деспотии. Верховный бог (Ра-Атум, а позднее Амон-Ра) имеет свой двор, своего визиря (бога мудрости Тота), свои канцелярии и т. д. Официальная религия объявила фараона воплощением бога, живым богом, предписывала воздавать ему божеские почести. Огромные пожертвования и различные льготы привели к усилению жречества, которое начало оспаривать власть у фараонов. Попытка Аменхотепа IV (Эхнатона) (конец 15 — начало 14 вв. до н. э.) подорвать могущество жречества введением монотеизма не удалась; введённый им культ единого бога солнца Атона вскоре был отменен. В 11 в. до н. э. фиванские жрецы захватили престол Е. и установили теократию.

В Е. сложилась богатейшая религиозная и магическая литература. Заговоры, молитвы, толкования, призывы богов оформлялись в сборники. Так возникли "Тексты пирамид", "Тексты саркофагов", "Книга мёртвых" и др. религиозные сборники. Примером развития египетской теологической мысли может служить т. н. Мемфисский богословский трактат (вторичная кодификация относится к 8 в. до н. э.), в котором за много веков до христианства проводилась мысль о Логосе — слове, созидающем мир. Теология Древнего Е. получила большое распространение в религиях античного мира и оказала значительное влияние на христианскую догматику, иконографию, обрядность. Так, например, на христианских иконах встречаются элементы зооморфизма: св. Христофор с головой собаки — потомок Анубиса. Культ Осириса оказал влияние на христианство, в частности на пасхальные обряды; изображение древнеегипетского загробного суда — на христианскую иконографию Страшного суда.

Литература. Древнейшие памятники, написанные на египетском языке, датируются 3-м тыс. до н. э., последние составлены в первые века н. э. Произведения литературы Е. дошли до нас в виде многочисленных иероглифических, иератических и демотических текстов, весьма разнообразных по содержанию и жанрам. литература Е. является одной из древнейших литератур мира. Как и для других древневосточных литератур, для неё характерна анонимность текстов. Основные жанры египетской литературы: сказки, повествования, гимны и молитвы, эпистолярные тексты, дидактические произведения, басни, эпос, любовная лирика и др. Многие сюжеты фольклора и литературы ряда древних и современных народов мира впервые встречаются в египетской литературе. Это заслуженно привлекает внимание к ней мировой науки. Египетские сказки насыщены яркой и образной фантазией, горячей симпатией к человеку, убеждением в окончательной победе добра и справедливости над силами зла. Некоторые из них носят явный отпечаток фольклора, например сказка о двух братьях, другие представляют собой результат творчества талантливых и опытных авторов, имена которых нам неизвестны (сказка о потерпевшем кораблекрушение и др.). Под "повествованиями" подразумеваются тексты, не содержащие элементов сверхъестественного, близкие к реальному историческому фону (Повесть Синухета, Повесть Петеисе). Изложены эти "повествования" в 1-м лице как воспоминания рассказчика. Их язык и стиль образный, яркий. Среди "повествований" выделяется папирус середины 11 в. до н. э., содержащий отчёт о путешествии египтянина Ун-Амуна в Библ — одно из лучших произведений египетской литературы. В нём имеются интересные сведения о странах, расположенных по восточному побережью Средиземного моря. Выдержанное в реалистических тонах, это "повествование" является, несомненно, литературной обработкой подлинного отчёта. Египтяне высоко ценили подобное художественное произведение, о чём свидетельствуют дошедшие до нас отдельные сочинения в нескольких экземплярах. "Повествования" исторического характера имели отношение к правящей династии и писались по заказу двора в интересах поднятия престижа центральной фараоновской власти. В дидактических произведениях, т. н. поучениях, как правило, упоминается автор — реальный или вымышленный (в последнем случае какой-либо известный мудрец прошедших времён). "Поучения" нередко содержат грубо утилитарные наставления, всевозможные мудрые советы, относящиеся к разным сторонам жизни.

Наряду с памятниками художественной литературы к египетской литературе относят тексты пирамид и надписи царей и вельмож, обладающие литературным достоинством. Литература Е. оказала влияние на литературы др. народов древности, в т. ч. на греческую (особенно в греко-римский период). Некоторые египетские сюжеты через греков проникли в литературу европейских народов.

Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Призванное обслуживать потребности религии и официально-государственного культа обожествленного фараона, искусство Е. выражало свои идеи в строго канонической форме. Но, невзирая на регламентацию, оно пережило сложную эволюцию, отразившую изменения в политической и духовной жизни египетского общества; в нём проявились яркие творческие индивидуальности, местные, локальные художественные явления и школы. Невиданные до того времени общественно-государственные задачи побуждали египетских художников к поискам ясного, отточенного и впечатляющего художественного языка. Ими были осмыслены и претворены в стройную систему основные средства пластических искусств: объём, масса, опора и перекрытие, ритм — в архитектуре: плоскость, линия, силуэт, цветовое пятно — в рельефе и живописи; текстура и фактура камня и дерева — в монументальной и станковой скульптуре. В Е. сложились многие классические архитектурные формы и типы (пирамида, обелиск, колонна), виды изобразительного искусства (круглая скульптура, рельеф, монументальная живопись и др.), особое значение приобрёл скульптурный портрет.

Памятники художественной культуры в долине р. Нил восходят к глубокой древности. В 5—4-м тыс. до н. э. примитивные жилища из глины и тростника постепенно сменяются прямоугольными в плане постройками из дерева и кирпича-сырца. Статуэтки людей и животных, росписи на стенах гробниц и сосудах, рельефы на культовых пластинах связаны с заупокойным культом и отражают магические охотничьи верования. Изображения, как правило, геометризованы и упрощены. Пространство заполняется отдельными, не связанными друг с другом фигурами, нередко находящимися в различных планах (росписи в Иераконполе, конец 4-го тысячелетия до н. э.). Существовавший в это время принцип изображения частей человеческой фигуры в разных аспектах (то в профиль, то в фас) сохранился в искусстве Е. и в дальнейшем. На рубеже 4—3-го тысячелетий до н. э. композиция приобретает большую упорядоченность и разбивается на полосы, появляются попытки выделить размером фигуру вождя, часто представляемого в образе быка. В период Раннего царства начинают складываться принципы древнеегипетского искусства, ставшие основой его развития на несколько тысячелетий. Формируется иерархия видов и жанров ис

Египетская экспедиция 1798 - 1801

Египетская экспедиция 1798—1801, поход французской армии во главе с генералом Наполеоном Бонапартом в Египет (входил в состав Османской империи, но фактически управлялся мамлюками). Е. э. была предпринята правительством Директории с целью завоевания Египта и подготовки базы для удара по английским владениям в Индии.

19 мая 1798 французская эскадра с десантными войсками (38 тыс. чел.) вышла из Тулона и после кратковременной остановки у о. Мальта (был присоединён Бонапартом к французским владениям) 30 июня высадилась в районе Александрии. 21 июля Бонапарт разбил мамлюкское войско в сражении у пирамид, затем французская армия заняла Каир. В начале августа французский флот был уничтожен при Абукире английским адмиралом Г. Нельсоном, и экспедиционная армия оказалась отрезанной от Европы. В сентябре 1798 турецкий султан Селим III объявил Франции войну. В январе 1799 Турция подписала союзные договоры с Россией и Великобританией и т. о. вступила во 2-ю антифранцузскую коалицию.

Французские власти установили в Египте жестокий оккупационный режим, обложили население налогами, производили реквизиции, захватывали земли и пр. Всё это вызывало многочисленные восстания (крупнейшее из них — Каирское восстание 21—23 октября 1798), жестоко подавлявшиеся французскими войсками. В начале 1799 Бонапарт, стремившийся предотвратить наступление турецкой армии, предпринял поход в Сирию, но после неудачной осады Акки (её обороной руководил Джеззар-паша) был вынужден возвратиться в Египет. Несмотря на победу (25 июля 1799) над англо-турецким десантом в Абукире, положение французской армии в Египте было безнадёжным. Это, а также неустойчивость внутриполитического положения во Франции заставили Бонапарта бросить армию и уехать во Францию. Сменивший его генерал Ж. Б. Клебер заключил в январе 1800 перемирие с Великобританией и Турцией, которые обещали ему предоставить суда для перевозки французских войск на родину. Однако английское требование о разоружении французской армии сорвало перемирие. 20 марта 1800 Клебер разгромил при Гелиополе пришедшую из Сирии турецкую армию и изгнал остатки её из Египта. Вскоре в Египте вспыхнуло новое антифранцузское восстание, подавленное французскими войсками. Позиции французской армии в Египте были ослаблены действиями русской эскадры в Средиземном море (см. Средиземноморский поход Ушакова)

Преемник Клебера (убитого 14 июня 1800) Ж. Мену после неудачных сражений с высадившимися в Египте весной 1801 англичанами вынужден был подписать соглашение о капитуляции. В сентябре 1801 остатки французской армии покинули Египет.

Лит.: Тарле Е. В., Наполеон, М., 1957; Луцкий В. Б., Новая история арабских стран, 2 изд., М., 1966, гл. 2; Фильштинский И. М., Каирские восстания 1798-1800 гг. и описание их в хронике Абд ар-Рахмана Аль-Джабарти, "Советское востоковедение", 1958, № 3; Ал-Джабарти ‘Абд ар-Рахман, Египет в период экспедиции Бонапарта (1798—1801), пер. с араб., М., 1962; Hanotaux G., Histoire de la nation égyptienne v. 5, P., 1934; Herold J. Ch., Bonapate in Egypt, L., [1962].

Египетские восстания 1919, 1921

Египетские восстания 1919, 1921, национально-освободительные восстания египетского народа против английских колонизаторов, происшедшие под влиянием Октябрьской социалистической революции в России. Восстанию 1919 предшествовала массовая демонстрация в Каире 9 марта против ареста руководителя партии "Вафд" С. Заглула. 10 марта рабочие Каира начали забастовку. Расстрел участников забастовки и демонстрации английскими войсками (11 марта 1919) вызвал общеегипетское восстание, охватившее 12 марта почти весь Египет. К 18 марта в Верхнем Египте все английские гарнизоны были изгнаны или осаждены; в Нижнем Египте повстанцы освободили значительную часть районов. Во многих городах и деревнях были созданы органы революционной власти. Сосредоточив в Египте большую армию, английские империалисты подавили восстание. Отдельные бои продолжались до конца апреля, а в сентябре — ноябре 1919 произошли крупные революционные бои в Каире и Александрии. 23 декабре 1921 вспыхнуло новое антианглийское восстание. Оно продолжалось до начала 1922.

Е. в. 1919 и 1921, хотя и были подавлены, но нанесли английскому господству в Египте серьёзный удар. В феврале 1922 Великобритания отказалась от протектората над Египтом и формально признала его независимость.

Египетские кризисы 1831-33 и 1839-41

Египетские кризисы 1831—33 и 1839—41, возникли в связи с борьбой египетские паши Мухаммеда Али против турецкого султана за свою самостоятельность и расширение владений за счёт ослабевшей Османской империи. Первый Е. к. возник осенью 1831, когда Мухаммед Али начал войну против султана Махмуда II. Египетские войска под командованием Ибрахима-паши заняли Палестину, Сирию, Киликию, разбили турецкую армию у Коньи (11 декабря 1832) и стали продвигаться к Стамбулу. Махмуд II, не получив помощи, которую он просил у западно-европейских держав, обратился к России. Прибытие русского десанта на Босфор весной 1833 укрепило позиции султана и остановило наступление египтян, но вмешательство Великобритании и Франции, опасавшихся усиления позиции России в Османской империи, побудило султана заключить с Мухаммедом Али т. н. Кютахийское соглашение, по которому под власть Мухаммеда Али в обмен на формальное признание им сюзеренитета султана переходили вместе с Египтом Сирия, Палестина и Аданский пашалык. После подписания Ункяр-Искелесийского договора 1833 русские войска были выведены из Турции.

Второй Е. к., вызванный неудовлетворённостью обеих сторон Кютахийским соглашением, начался наступлением турецких войск против Египта. В первом же сражении (у Низипа 24 июня 1839) они были разгромлены, а турецкий флот перешёл на сторону египетского паши. Однако в конфликт вмешались европейские державы; за исключением Франции, они поддерживали султана. Положение Мухаммеда Али осложнялось тем, что в Сирии, Ливане, Палестине начались восстания против египетского господства. В сентябре 1840 флоты и десантные части Великобритании, Австрии и Турции разбили египетские войска и вытеснили их из Сирии. Под угрозой вторжения армий европейских стран в Египет Мухаммед Али капитулировал. Указами султана (с 1839 Абдул-Меджид) от 13 февраля и 1 июня 1841 Мухаммед Али был признан наследственным правителем Египта и Восточного Судана, но лишён всех остальных владений; египетская армия была сокращена до 18 тыс. чел.

Лит.: Муравьев Н. Н., Турция и Египет в 1832—1833 годах, т.4 — Русские на Босфоре, М., 1869: Еремеева Т. В., Заключителльный этап егопетского кризиса 1831—1833 гг. и великие державы, "Уч. зап. по новой и новейшей истории", 1956, в.2; Луцкий В. Б., Новая история арабских стран, 2 изд., М.,1966, гл.8.

Египетский музей

Египетский музей, Египетский национальный музей, в Каире, основанный в 1858 французским учёным-египтологом О. Мариетом. Один из главных центров изучения древнеегипетского искусства. Богатейшее собрание памятников искусства и культуры Древнего Египта; в их числе находки из развалин г. Ахетатон и гробницы фараона Тутанхамона, статуи фараонов Хефрена, Аменемхета III, царевича Каапера и др. Организует археологические раскопки. С конца 19 в. выпускает серию каталогов различных разделов коллекции. В 1858—91 — Булакский музей, в 1891—1900 — Гизехский, с 1900 — Е. м.

Лит.: The Egyptian museum..., Cairo, 1956.

Египетский язык

Египетский язык, язык древних египтян, обитателей долины Нила. Вместе с происходящим от него коптским входит в семито-хамитскую семью языков. Е. я. (мёртвый язык с 5 в. н. э.) — один из древнейших культурных языков мира. Первые письменные памятники Е. я. относятся к рубежу 4—3-го тыс. до н. э., последние — к 5 в. н. э. На протяжении 35 веков Е. я. существенно изменялся. В его развитии различают следующие периоды: староегипетский язык (30—22 вв. до н. э.); среднеегипетский язык (22—16 вв. до н. э.); новоегипетский язык (16—8 вв. до н. э.); демотический язык (8 в. до н. э. — 5 в. н. э.). Около 3 в. н. э. начинает складываться коптский язык.

Фонетический состав Е. я. сравнительно мало изучен: согласные известны, гласные нет, т. к. на письме они не обозначались. Гласные в открытом слоге — долгие, в закрытом — краткие. Ударение падало на последний и предпоследний слоги. Существительные имели два рода — мужской и женский, три числа — единственное, двойственное и множественное. Падежные формы в Е. я. не выражались средствами аффиксации. Падежи были аналитическими, т. е. выражались предложными группами. Прилагательные делились на качественные и нисби (относительные), числительные — на количественные и порядковые. Глаголы в Е. я. делились на переходные, такие, которые могли быть переходными и непереходными, и непереходные, имели два залога — действительный и страдательный. Повелительное и неопределённое наклонения имели морфологические признаки. Категория времени в Е. я. в ранний период отсутствовала. формы глагола выражали действие или состояние, однократность и многократность, краткость и длительность. В поздний период развития Е. я. некоторые формы стали более или менее систематически употребляться для периодизации времени и постепенно приобрели оттенок временного значения. Основой классификации предложений в Е. я. служит сказуемое, которое может быть выражено глаголом, а также некоторыми др. частями речи. Поэтому в Е. я. различаются предложения глагольные и неглагольные.

Лит.: Коростовцев М., Египетский язык, М., 1961; Петровский Н. С., Египетский язык, Л., 1958; Spiegelberg W., Demotische Grammatik, Hdlb., 1925; Erman A., Ägyptische Grammatik. B., 1928; его же, Neuaegyptische Grammatik, Lpz., 1933; Lexa F., Grammaire démotique, Praha., 1949—50; Lefebvre G.. Grammaire de l'egyptien classique, Le Caire, 1955; Gardiner A., Egyptian Grammar, L., 1957.

М. А. Коростовцев.

Египетское письмо

Египетское письмо, одна из древнейших в мире систем письма, имевшая три разновидности: иероглифическую, иератическую и демотическую (эти термины заимствованы у древних греков). Основной и древнейшей разновидностью были иероглифы, т. е. знаки, изображавшие людей, животных, растения, здания, орудия и др. предметы. Большинство иероглифов было фонограммами, они обозначали либо сочетание двух или трёх согласных звуков (например, pr, run, dd, sdm, shm), либо отдельные согласные звуки (например, k, г, f, b — всего 24). Гласные звуки в иероглифическом письме совершенно не обозначались. Наряду с фонограммами среди иероглифов были и идеограммы, т. е. знаки, обозначавшие отдельные слова и понятия. Иероглифическое письмо комбинировало фонограммы и идеограммы по определённым правилам. Наиболее употребительны были около 700 иероглифов. В поздние периоды истории Египта, особенно в греко-римское время, число их возросло. Древнейшие иероглифические тексты относятся к 32 в. до н. э., позднейшие к 3 в. н. э. Из иероглифического письма развился курсив — иератика, знаки последней потеряли первоначальный картинный характер. Иератика на протяжении многих веков употреблялась для писания на папирусе текстов разнообразного содержания. В 8—7 вв. до н. э. появляется новый курсив — демотика. Демотика отличается от иератики гораздо большей курсивностью и обилием лигатур, что затрудняет чтение демотических текстов. Последние демотические тексты относятся к 5 в. н. э.

Лит.: Петровский Н. С., Египетский язык, Л., 1958; Erman A., Die Hieroglyphen, В., 1912; Lacau P., Sur le système hiéroglyphique, Le Caire, 1954; Möller G., Hieratische Paläographie, Bd 1—4, Lpz., 1921—36; Erichsen W., Auswahl frühdemotischen Texte, H, 1—3, Kbh., 1950.

М. А. Коростовцев.

Египетско-турецкие конфликты

Египетско-турецкие конфликты, военные столкновения между пашой (правителем) Египта Мухаммедом Али и турецким султаном в 1831—33 и 1839—41; см. Египетские кризисы.

Египтология

Египтология, комплексная наука, изучающая язык и письмо, историю, культуру и археологические памятники Египта Древнего; является отраслью востоковедения. Днём основания Е. принято считать 22 сентября 1822, когда французский учёный Ф. Шампольон, положивший начало Е. как науке, сделал сообщение в Академии надписей в Париже о результатах своих исследований по дешифровке египетского иероглифического письма. Изучая тексты т. н. Розеттского камня и некоторых др. памятников, он нашёл ключ к чтению египетского письма и в дальнейшем составил первые грамматику и словарь египетского языка. Попытки дешифровки египетских иероглифов предпринимались в течение 18 — начале 19 вв. шведским ориенталистом И. Д. Окерблатом, французским арабистом Сильвестром де Саси, датским учёным Соэга, английским физиком Т. Юнгом и др., но все они оказались безуспешными. Соэга удалось определить, что имена фараонов в текстах окружаются рамкой (картушем), Юнгу — установить значение нескольких знаков.

В 1828—30 Шампольон возглавил экспедицию в Египет, где собрал множество памятников, дав первое их научное описание. Преемники Шампольона — представители т. н. старой школы: И. Роселлини (Италия), Р. Лепсиус, Г. Бругш, Г. Эберс (Германия), Э. де Руже, Ф. Шаба (Франция) и др. — продолжили описание и изучение памятников Древнего Египта (многотомные публикации Роселлини и Лепсиуса до сих пор не утратили значения), разработку проблем языка, письма и особенно истории Египта. Бругшу принадлежит заслуга дешифровки демотического (курсивного) письма. С 1851 начались систематические раскопки в Египте: французский учёный О. Мариет раскопал в Саккаре, близ Мемфиса, подземный некрополь с захоронением священных быков — аписов и др. памятники. Им были основаны Египетский музей и "Служба древностей".

Огромно значение для развития Е. т. н. берлинской школы, возникшей в 90-х гг. 19 в. Основанная А. Эрманом, она имела преимущественно филологическое направление. Эрман и его ученики в Германии и вне её поставили изучение египетского языка и письма на строго научную почву и создали основополагающие труды в египетской филологии, в т. ч. многотомный словарь египетского языка. (составители А. Эрман и Г. Грапов), египетской и новоегипетской грамматики (Эрман), фундаментальное исследование о глаголе (немецкий учёный К. Зете) и многие др. Ими же было предпринято новое, критическое издание египетских текстов. Во Франции школу египтологов возглавил Г. Масперо, сменивший в 1881 О. Мариета на посту директора "Службы древностей". В 1881 он обследовал тайник царских мумий XVII—XXII династий в Дейр-эль-Бахари. В последние десятилетия 19 — начало 20 вв. французский археолог Ж. де Морган и английский археолог У. Питри Флиндерс открыли памятники додинастических и раннединастических эпох, начав таким образом изучение древнейшего периода Египта. Питри Флиндерс раскопал также ряд городов (Кахун, Навкратис и др.) и погребения фараонов XII династии.

В России Е. интересовались уже с 1-й половины 19 в. Декабрист Г. С. Батеньков в 1824 вкратце изложил труд Шампольона "Очерк иероглифической системы", а 10 января 1827 Шампольон был избран почётным член Императорской АН. В 1826 Императорская АН приобрела в Милане большую коллекцию египетских древностей, которая в 1862 была передана в Эрмитаж и стала основой египетского собрания Эрмитажа. В последней четверти 19 в. русский египтолог В. С. Голенищев предпринял ряд экспедиций в Египет, где скопировал надписи и собрал большую коллекцию египетских древностей, легшую в основу собрания Музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина в Москве. Он открыл и опубликовал ряд уникальных текстов (папирусы Эрмитажа 1115 А, 1116 А и Б, "Злоключения Унуамуна" и др.). Им была основана кафедра египтологии Каирского университета. С 1887 русский египтолог О. Э. Лемм открыл курс Е. в Петербургском университете; с 1896 этот курс вёл Б. А. Тураев, являющийся автором множества ценных трудов по истории религии, литературе Древнего Египта, а также создателем русской школы египтологов, к которой принадлежали И. М. Волков, А. Л. Коцейовский, В. М. Викентьев, Н. Д. Флиттнер, В. В. Струве — авторы ряда публикаций по истории религии, материальной культуры и искусства (печатались до 1917 преимущественно в "Записках русского археологического общества").

На основании открытых и изученных археологами и филологами памятников стало возможным изложение истории древнеегипетского общества. Если в первых обобщающих трудах (например, у Бругша) оно изображалось статичным и неизменным, то в дальнейшем (с конца 19 в.) начинает учитываться динамика социального и культурного развития Древнего Египта. Г. Масперо ввёл принцип строгой историчности. Немецкие учёные Эрман и Г. Ранке подробно осветили различные этапы в истории быта и культуры древних египтян. Наиболее обстоятельные общие труды по истории Египта создали немецкий историк Э. Мейер (включивший её в свою многотомную историю древнего мира) и американский египтолог Дж. Г. Брэстед (в 2-томной истории Египта, рус. пер. 1915).

С 20-х гг. 20 в. немецкие учёные — Г. Грапов и др. (ГДР), Г. Кеес, В. Отто, Э. Эдель, В. Хельк (ФРГ) и учёные др. стран (в Великобритании — А. Гардинер и его ученики: Б. Ганн, Р. Фолкнер, Г. Фэрман, Э. Пит, Я. Чёрный и др.; во Франции — П. Лако, Г. Лефевр, Э. Дриотон, Ж. Вандье, Ж. Позенер и др.; в Австрии — Г. Юнкер и др.; в Италии — С. Донадонн и др.; в США — Д. Уилсон, Р. Паркер, Р. Каминос и др.; в Бельгии — Ж. Вергот, Ж. Капар и др.) продолжают изучать язык и тексты, расширяя и углубляя достижения берлинской школы. Значительно улучшается публикация вновь обнаруженных, а также ранее известных текстов, углубляются исследования отдельных проблем языка. На территории Египта археологами и египтологами различных стран постоянно ведутся раскопки. В 1922 английский археолог П. Монте раскопал в Танисе погребения фараонов XXI и XXII династий. Большое значение для изучения эпохи Нового царства имеют памятники, обнаруженные немецкими, английскими и американскими учёными при раскопках в Амарне; раскопки ведутся на протяжении нескольких десятилетий и ещё не завершены. Для истории раннединастического периода и эпохи Древнего царства чрезвычайно важны также исследования английского археолога В. Эмери и египетских учёных Селим Хассана и Абу Бакра в некрополях Саккары и Гизе; в 1951—54 египетский археолог М. З. Гонейм раскопал неизвестную прежде пирамиду III династии с алебастровым саркофагом фараона Сехемхета. В связи со строительством Высотной Асуанской плотины для спасения находящихся в зоне затопления исторических памятников создан в 1960 при ЮНЕСКО международный комитет; в АРЕ и Судан направлены археологические экспедиции ряда стран, занимающиеся раскопками и изучением храмов (на о. Филе, Абу-Симбел, Калабша и др.).

Советская Е. унаследовала лучшие традиции русской дореволюционной и западно-европейской науки. Учёными СССР было положено начало изучению проблем Е. с марксистских позиций. В центре внимания советских египтологов находятся социально-экономические отношения Древнего Египта. Первым их исследователем в сов. Е. явился В. В. Струве. Проблемы социально-экономической и политической истории Древнего Египта освещаются в работах Ю. Я. Перепёлкина, И. М. Лурье, Д. Г. Редера, И. С. Кацнельсона, А. И. Стучевского, В. И. Авдиева и др.; история религии и мифологии — в работах М. Э. Матье, Г. П. Францева и др.; истории древнеегипетского искусства посвящены труды Н. Д. Флиттнер, М. Э. Матье, В. В. Павлова и др. Продолжается изучение филологии, текстологии и истории письма (М. А. Коростовцев, Н. С. Петровский и др.).

В 1961—63 на территории Нубии (Дакка и Вади-Аллаки) вела исследования археолого-этнографическая экспедиция АН СССР под руководством Б. Б. Пиотровского, которая открыла додинастические поселения и множество неизвестных прежде наскальных надписей.

Большой вклад в развитие Е. внесли исследователи др. социалистических стран: Г. Грапов, Ф. Хинце (ГДР), Ф. Лекса, З. Жаба (Чехословакия), Т. Анджеевский (Польша), Л. Какоши, А. Добрович (Венгрия) и др., а также учёные АРЕ — А. Бадави, А. Бакир и др.

Основными центрами Е. в СССР являются: институт востоковедения АН СССР (Москва, Ленинград), Эрмитаж (Ленинград), Музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина (Москва), где хранятся египетские коллекции (коллекция египетских древностей находится также в археологическом музее Одессы), восточный факультет ЛГУ.

Важнейшими центрами Е. за рубежом являются: Берлин (ГДР), Западный Берлин, Гёттинген, Бонн, Париж, Страсбур, Лондон, Оксфорд, Чикаго, Бостон, Рим, Милан, Лейден, Вена, Женева, Прага, Каир. В АРЕ существует государственная организация, именуемая "Служба древностей Египта", которая занимается охраной памятников древности на территории АРЕ, их реставрацией, раскопками. Ей подчинены все музеи древности в Египте, в том числе знаменитый Египетский музей в Каире, являющийся крупнейшим в мире собранием древнеегипетских памятников. Ряд европейских государств (Великобритания, Бельгия, Италия, ГДР, Нидерланды, Польша, Франция, ФРГ, Чехословакия и др.) и США с разрешения правительства АРЕ содержат на территории Египта свои постоянные египтологические учреждения — специальные институты при археологической миссии, которые ведут археологические раскопки и изучают египетские памятники. Крупнейшим из этих археологических учреждений является Французский институт восточной археологии, в течение многих лет занимающийся раскопками и исследованием разных памятников.

Важнейшие периодические издания по Е.: "Вестник древней истории" — ВДИ (основан в 1937); "Aegyptus. Rivista italiana di egittologia e di papirologia" (Mil., 1920—): "Annales du service des antiquités de l'Egypte" (Le Caire, 1900—); "Bulletin de I'lnstitut française d'archéologie orientale" (Le Caire, 1901—); "Chronique d'Egypte. Bulletin périodique de la Fondation égyptologique reine Elisabeth" (Brux., 1925—); "Journal of Egyptian Archaeology" (L., 1914); "Journal of Near Eastern Studies" (Chi., 1941); "Kêmi. Revue de philologie et d'archéologie égyptiennes et coptes" (P., 1928—); "Revue d'égyptologie, publiée par la Société française d'égyptologie" (P., 1948—); "Recueil de travaux, rélatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes" (P., 1870—1923); "Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde" (Lpz., 1863); "Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts. Abteilung Kairo" (Wiesbaden, 1930); "Orientalia. Commentarii periodici Pontificii instituti biblici" (Roma, 1932); "Sphinx" (Uppsala, 1897—1931).

Лит.: Кагаров Е., Прошлое и настоящее Египтологии, Сергиев Посад, 1914; Бузескул В. П., Открытия и научные достижения за последние годы в области изучения Древнего Востока. Хар., 1927; Тураев Б. А., Русская наука о Древнем Востоке, до 1917 г., Л., 1927; Кацнельсон И. С., Материалы для истории египтологии в России, в кн.: Очерки по истории русского востоковедения, сб. 2, М., 1956; Постовская Н. М., Изучение древней истории Ближнего Востока в Советском Союзе (1917—1959), М., 1961; Sethe К., Die ägyptologie..., Lpz., 1921; Glanville S. R. K.? The growth and nature of Egyptology. Camb., 1947; Dawson W. R.. Who was who in Egyptology..., L., 1951; Hornung E., Einfürung in die ägyptologie..., Darmstadt, 1967; Sauneron S., L'Egyptologie, P., 1968.

М. А. Коростовцев.

Егише

Егише, армянский историк 5 в. н. э., современник восстания армянского народа против владычества Ирана в 450—451. Этим событиям посвящено его основное сочинение "История Вардана и войны армянской", в котором описаны предпосылки народного восстания, борьба партий, ход восстания, Аварайрская битва 26 мая 451 и др. события 428—465. Сочинение Е. — важнейший источник по истории Армении и др. государств Закавказья и Ирана. Патриотическая направленность "Истории" и её образный язык обеспечили ей большую популярность в Армении.

Лит.: Налбандян В. С., Егише, Ер., 1962; Абегян М., История древнеармянской литературы, т.1, Ер., 1948.

Егорлык

Егорлык, Большой Егорлык, река в Ставропольском крае и Ростовской области РСФСР, впадает в Пролетарское водохранилище на р. Западный Маныч (бассейн Дона). Длина 448 км, площадь бассейна 15 000 км2. Берёт начало в пределах Ставропольской возвышенности. Питание преимущественно снеговое, в верховьях и грунтовое. Для обводнения Е. и расширения орошения построен Невинномысский канал. В верховьях Е. перекрыт, глухой плотиной, и воды Е. сбрасываются в оз. Сенгилеевское, превращенное в водохранилище. На Е. находятся также Новотроицкое водохранилище и ГЭС. Водами Е. питаются Право- и Левоегорлыкские обводнительно-оросительные каналы. Средний расход у с. Новый Егорлык 38,2 м3/сек.

Егорлыкская операция 1920

Егорлыкская операция 1920, наступательная операция 1-й Конной (командующий С. М. Буденный, член РВС К. Е. Ворошилов) и 10-й (командующий А. В. Павлов, член РВС Н. И. Подвойский) армий против белогвардейских войск генерала А. И. Деникина 14 февраля — 2 марта; одна из составных частей Северо-Кавказской операции 1920. План командования Кавказского фронта (командующий М. Н. Тухачевский, член РВС Г. К. Орджоникидзе) имел целью ликвидацию обороны белых на р. Маныч и разгром оставшихся сил Деникина. 14—15 февраля 10-я армия форсировала Маныч, прорвала фронт противника и 16 февраля заняла станцию Торговую. В прорыв была введена 1-я Конная армия (10 тыс. сабель). Деникин бросил во фланг советским войскам конную группу генерала А. А. Павлова (10—12 тыс. сабель), которая 17 февраля отбросила фланговый заслон 10-й армии и в ночь на 19 февраля нанесла удар на Торговую, 1-я Конная армия отразила удар противника и заставила его в сильный мороз отойти к Среднему Егорлыку, что привело к большим потерям замёрзшими и обмороженными. 21 февраля 1-я Конная выбила белых из Среднего Егорлыка, а затем, выставив здесь заслон (11-я кавалерийская дивизия), главными силами двинулась на Ю.-З. и 22 февраля разгромила в районе Белая Глина 1-й Кубанский корпус, 25 февраля 1-я Конная снова повернула на С. В тот же день группа генерала Павлова отбросила 11-ю кавалерийскую дивизию и заняла Средний Егорлык 25—27 февраля южнее Среднего Егорлыка произошло самое крупное за всю Гражданскую войну встречное конное сражение (до 25 тыс. сабель с обеих сторон), в котором белая конница была разбита и отступила к Егорлыкской. Важную помощь 1-й Конной в Е. о. оказали стрелковые соединения 10-й армии. Деникин двинул в район Егорлыкская — Атаман свои последние резервы, но 1—2 марта в ожесточённом бою белые были разгромлены. Их остатки, утратив способность к сопротивлению, начали беспорядочный отход. Это повлекло за собой развал всего деникинского фронта. Е. о. является одним из образцов советского военного искусства времён Гражданской войны.

Лит.: Агуреев К. В., Разгром белогвардейских войск Деникина (окт. 1919 — март 1920), М., 1961; Буденный С. М., Пройденный путь, кн. 1, М., 1958.

Егорова Евгения Николаевна

Егорова Евгения Николаевна (настоящие фамилия и имя — Лепинь Марта-Элла)(1892—8.4.1938), советский партийный и профсоюзный деятель. Член Коммунистической партии с 1911. Родилась в г. Руиене, в семье столяра. Революционную работу вела в Риге, Москве. Подвергалась репрессиям, ссылкам, в 1916 бежала из ссылки. По заданию Русского бюро ЦК и Петербургского комитета партии участвовала в организации подпольной типографии для печатания "Правды". После Февральской революции 1917 секретарь Выборгского райкома РСДРП (б). В дни Октябрьской революции 1917 член Выборгского районного революционного штаба, затем заведующий агитпропотделом Петроградского губкома РКП (б). В 1919 секретарь Саратовского губкома партии. Затем на партийной работе в Ленинграде. С 1929 председатель ЦК профсоюза швейников, член Президиума ВЦСПС; с 1934 председатель ЦК профсоюза резиново-каучуковой промышленности, секретарь ВЦСПС. Делегат 8, 9, 13, 16, 17-го съездов партии. Награждена орденом Ленина.

Лит.: Сазонов И., Е. Н. Егорова, в кн.: Герои Октября, Л., 1967.

Егоров Александр Ильич

Егоров Александр Ильич [13(25).10.1883 — 23.2.1939], Маршал Советского Союза (1935). Член КПСС с июля 1918. Родился в г. Бузулук Самарской губернии, в семье мещанина. По окончании самарской гимназии в 1901 поступил в армию вольноопределяющимся. Окончил Казанское пехотное юнкерское училище (1905). Участвовал в 1-й мировой войне 1914—1918, командовал ротой и батальоном 132-го пехотного Бендерского полка в чине подполковника, в ноябре 1917 произведён в полковники. С 1917 примыкал к левым эсерам, с которыми порвал летом 1918. В 1918 председатель Центропленбежа, комиссар Всероглавштаба и председатель Высшей аттестационной комиссии по отбору офицеров в Красную Армию. С августа 1918 командовал войсками на участке Балашов — Камышин (с октября 9-й армией). С декабря 1918 командующий 10-й армией, оборонявшей Царицын, с июля 1919—14-й армией, а с октября 1919 — войсками Южного фронта против войск Деникина. В январе — декабре 1920 командующий войсками Юго-Западного фронта. С декабря 1920 командовал войсками Киевского, с апреля 1921 — Петроградского военных округов, с февраля 1922 Кавказской Краснознамённой армией, а с мая 1924 войсками Украины и Крыма. В 1925—1926 военный атташе в Китае. С 1927 командующий войсками Белорусского военного округа. С 1931 начальник Штаба РККА, с 1935 начальник Генштаба; в 1937—38 1-й заместитель наркома обороны СССР. Сыграл большую роль в боевой подготовке и оснащении Красной Армии в 30-х гг. Кандидат в член ЦК ВКП (б) с 1934. Награжден 2 орденами Красного Знамени, орденами Красного Знамени Грузинской и Азербайджанской ССР и почётным революционным оружием.

Соч.: Львов — Варшава, 1920г. Взаимодействие фронтов, М. — Л., 1929; Разгром Деникина, 1919, М., 1931.

Егоров Алексей Егорович

Егоров Алексей Егорович [1776 — 10(22).9.1851, Петербург], русский живописец и рисовальщик. Калмык по происхождению. Учился в петербургской АХ (1782—97) у И. А. Акимова и Г. И. Угрюмова; пенсионер АХ в Риме (1803—06). Представитель классицизма. Писал картины главным образом на религиозные и мифологические темы, а также портреты. Участвовал в росписи Казанского собора в Петербурге. Мастер рисунка, отличающегося лиризмом и графическим изяществом. Преподавал в АХ (1798—1803 и 1807—40, профессор с 1812; уволен из АХ по приказу Николая I). Ученики: Ф. А. Бруни, К. П. Брюллов и др. Произведения: "Сусанна" (1813, Третьяковская галерея); "Истязание Спасителя" (1814), портрет А. Р. Томилова (1831) — оба в Русском музее в Ленинграде.

Лит.: Мроз Е., А. Е. Егоров, М. — Л., 1947.

Егоров Анатолий Григорьевич

Егоров Анатолий Григорьевич (р. 25.10.1920, Скопин Рязанской области), советский философ, член-корреспондент АН СССР (1962). Член КПСС с 1944. Окончил Московский государственный педагогический институт (1941). С 1946 на преподавательской и журналистской работе, с 1956 главный редактор журнала "Политическое самообразование". С 1961 заместитель заведующего отделом агитации и пропаганды ЦК КПСС. С 1965 главный редактор журнала "Коммунист". На 22-м съезде КПСС избран членом Центральной ревизионной комиссии; на 23-м и 24-м съездах — кандидатом в член ЦК КПСС. Награжден 2 орденами, а также медалями.

Соч.: Искусство и общественная жизнь, М., 1959; Содержание и форма в искусстве, в кн.: Основы марксистско-ленинской эстетики, М., 1960; О реакционной сущности современной буржуазной эстетики, М., 1961; Производство, научно-техническое творчество и эстетика, в сборнике: Вопросы технической эстетики, в. 1, М., 1968; Progressive development in the arts, в сборнике: Art and society, Moscow, 1968.